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　　伏羲廟﹐天水人叫人宗廟。它地處天水市區(qū)西關(guān)伏羲北路﹐始建於明成化19年﹐即公元1483年﹐是目前我國(guó)規(guī)模最宏大﹑保存最完整的紀(jì)念上古“三皇”之首伏羲氏的明代宮殿式建築群落。2001年﹐被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　伏羲﹐風(fēng)姓﹐燧人氏之子。史籍中還稱庖犧﹑太昊﹐伏犧﹐為“三皇”之首。相傳﹐他生於成紀(jì)﹐即今天的天水。

　　史料記載﹐元代統(tǒng)治者對(duì)“三皇”特別推崇。元大德三年（公元1299年）﹐成宗鐵木爾詣令全國(guó)各州﹑縣修建“三皇”廟﹐共同祭祀。明成化19年（公元1483年）﹐時(shí)任秦州知州的傅鼐受河南淮陽(yáng)恢復(fù)伏羲祭祀的啟發(fā)﹐在卦臺(tái)山西邊的秦州城裡創(chuàng)修了太昊宮。到弘治三年（公元1490年）﹐秦州指揮明威將軍尹鳳倡導(dǎo)﹑社會(huì)各界士紳支持﹐又新修門坊﹐並正式榜題太昊宮。至此﹐廟宇初具規(guī)模。

　　明朝嘉靖二年（公元1523年）﹐陝西監(jiān)察御史陳講﹑甘肅巡按御史盧問之又主持大規(guī)模修建。史書記載﹐當(dāng)年共建牌坊3間﹐大門3間﹐先天殿7間﹑太極殿5間﹑朝房20間﹐初步形成了較為完整的建築群落﹐這也是我們今天所看到的伏羲廟的雛形。嘉靖十年﹐秦州知州李鋐主持全面重修伏羲廟。當(dāng)年完工之後﹐有白鶴飛來?xiàng)⒎藦R古柏之上。白鶴飛臨被視為祥瑞之兆﹐一時(shí)傳為佳話。為此﹐時(shí)人又在先天殿西側(cè)修建了來鶴亭﹐以納吉祥。據(jù)《重修伏羲廟記》記述﹐當(dāng)時(shí)建築的佈局大致為﹕建築群四進(jìn)四院﹐由南向北依次是大門﹐題匾“與天地準(zhǔn)”﹔大門前有牌坊一座﹐榜書“太昊宮”﹐牌坊臺(tái)基下當(dāng)街處置兩牌坊﹐東面榜書“繼天立極”﹐西面榜書“開物成務(wù)”。入大門就是第一院落﹐有儀門和第二院落相界﹐匾題“文祖”。如儀門為第二院落﹐大殿雄踞其後﹐榜書“先天”﹐大殿東西兩側(cè)各有朝房一列。殿後為第三院落﹐有寢殿﹐榜書“太極”﹐東西兩側(cè)各有朝房一列。殿後為第四院落﹐有見易亭﹐亭前有池﹐池上架亭﹐構(gòu)成園林建築。

　　清順治十年﹐伏羲廟迎來了第三次大修。這次重修由時(shí)任秦州知州的姚時(shí)採(cǎi)主持。據(jù)康熙《秦州志?廟壇》記載﹐當(dāng)時(shí)修建大門3間﹐儀門3間﹐先天殿7間﹑太極殿5間。志中寫到﹐“是廟也﹐臺(tái)殿崔嵬﹐棟宇宏麗﹐又植柏樹數(shù)十株﹐周以崇垣。北負(fù)天靖山﹐南帶藉水而揖南山﹐東約魯谷水﹐西引赤峪﹐實(shí)為隴西勝概﹐天水聖域雲(yún)�！奔べp讚譽(yù)之詞﹐溢于言表。同治年間﹐伏羲廟內(nèi)的所有建築物都改用琉璃瓦鋪設(shè)。光緒三年（公元1879年）﹐秦州發(fā)生了大地震﹐伏羲廟損壞慘重。光緒九年間﹐重修伏羲廟。據(jù)《重修伏羲廟記》﹐“重門聳矗﹐綽楔對(duì)峙﹐金碧丹艧﹐照耀通衢”。如今我們所能看見的伏羲廟內(nèi)的古建築﹐就是重修之後的遺存。

　　1993年﹐天水市人民政府決定﹐以伏羲廟為中心﹐修建較大規(guī)模的伏羲城。臨街而建的伏羲廟﹐四進(jìn)四出﹐宏闊幽深。廟內(nèi)古建築有戲樓﹑牌坊﹑大門﹑儀門﹑先天殿﹑太極殿﹑鐘樓﹑鼓樓﹑來鶴廳共10座。整個(gè)建築群坐北朝南﹐佔(zhàn)地面積13000平方米。牌坊﹑大門﹑儀門﹑先天殿﹑太極殿沿縱軸線依次排列﹐層層推進(jìn)﹐規(guī)整劃一﹐莊嚴(yán)雄偉﹐具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)建築藝術(shù)風(fēng)格。

　　巍然屹立于磚筑月臺(tái)之上的先天殿又叫正殿﹑大殿﹐是伏羲廟的主體建築。這是我國(guó)採(cǎi)用早期“減柱法”建造大屋的成功案例﹐富含極大的創(chuàng)造勝。大殿之內(nèi)供奉著伏羲彩塑巨像一尊。身著樹葉﹑端然而坐的人祖﹐體形魁梧﹐氣宇軒昂﹐雙手托著八卦太極圖﹐目光如炬。大殿藻井頂棚的正中是太極河洛八卦圖﹐四周等分為六十四格﹐格內(nèi)彩繪六十四卦圖。

　　院內(nèi)鬱鬱蔥蔥的參天古柏﹐都是明代重修時(shí)栽植的。民間傳說原來共有六十四株﹐是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位種植的﹐象徵著伏羲六十四卦之?dāng)?shù)。歷經(jīng)浩劫之後﹐現(xiàn)僅存37株。冬夏常青﹐生機(jī)盎然。明人張鵬在《太昊廟樂章?迎神曲》裡描述﹐“來何從兮去何適﹐松柏穆穆兮鳥雀飛�！鼻宄钿f在《重修伏羲廟記》的碑文中寫到﹐“夫古柏蒼鮮﹐負(fù)山帶河﹐稱隴右勝跡�！泵駠�(guó)時(shí)張揚(yáng)名在《到西北去》一書中記載﹐“伏羲廟內(nèi)﹐古柏森森﹐令人一如廟門即發(fā)生一種景仰無(wú)似的直覺”。

　　伏羲廟大門牌坊﹐面寬三間﹐單檐歇山頂﹐正脊兩端飾有鴟尾螭獸﹔檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)鳗o六抄單拱﹐兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱﹐精雕細(xì)鏤。牌坊上懸清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉所寫的“開天明道”巨匾﹐筆力遒勁﹐瀟灑流暢。伏羲廟正門﹐雖經(jīng)清代局部修繕﹐但主體部分仍然保留了明代建築的風(fēng)格﹐屋頂完整無(wú)損﹐正脊兩端施龍吻﹐尾向內(nèi)﹐背獸齊全﹐中央置寶瓶﹐脊身飾纏技牡丹。無(wú)論工藝價(jià)值﹐還是藝術(shù)價(jià)值都相當(dāng)巨大。