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    (韓愈的文章)
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    [shī shuō]

    師說 (韓愈的文章) 鎖定
     

    《師說》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時,這篇文章是韓愈寫給他的學(xué)生李蟠的�!稁熣f》是一篇說明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要勝以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當(dāng)時“士大夫之族”恥于從師的錯誤觀念,倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣,同時,也是對那些誹謗者的一個公開答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。作者表明任何人都可以作自己的老師,不應(yīng)因地位貴賤或年齡差別,就不肯虛心學(xué)習(xí)。文末以孔子言行作證,申明求師重道是自古已然的做法,時人實不應(yīng)背棄古道。

    作品名稱   師說   創(chuàng)作年代   唐貞元十八年(公元802年)  
    作品出處   《韓昌黎文集》   文學(xué)體裁   論說文   作    者   韓愈  

    目錄

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    師說作品原文

    師說

    古之學(xué)者(1)必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也(2)。人非生而知之(3)者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也(4),終不解矣。生乎吾前(5),其聞(6)道也固先乎吾,吾從而師之(7)

    師說

    ;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也(8),夫庸知其年之先后生于吾乎(9)?是故(10)無(11)貴無賤,無長無少,道之所存師之所存也(12)。

    嗟乎!師道(13)之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人(14)也遠(yuǎn)矣,猶且(15)從師而問焉;今之眾人(16),其下(17)圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師(18)。是故圣益圣,愚益愚(19)。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身(20)也,則恥師焉,惑矣(21)。彼童子之師(22),授之書而習(xí)其句讀(23)者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知(24),惑之不解,或師焉,或不焉(25),小學(xué)而大遺(26),吾未見其明也。巫醫(yī)(27)樂師百工(28)之人,不恥相師(29)。士大夫之族(30),曰師曰弟子云者(31),則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若(32)也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛(33)�!眴韬簦煹乐粡�(fù)(34)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子(35)不齒(36),今其智乃(37)反不能及,其可怪也歟(38)!

    圣人無常師(39)。孔子師郯子(40)、萇弘(41)、師襄(42)、老聃(43)。郯子之徒(44),其賢不及孔子�?鬃釉唬骸叭诵�,則必有我?guī)煟?5)”。是故弟子不必(46)不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻(47),如是而已。

    李氏子蟠(48),年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(49),不拘于時(50),學(xué)于余。余嘉其能行古道(51),作《師說》以貽(52)之。[1]

    師說注釋譯文

    師說詞句注釋

    1.學(xué)者:求學(xué)的人。

    2.師者,所以傳道受業(yè)解惑也:老師,是用來傳授道理、交給學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。所以,用來……的。道,指儒家之道。受,通“授”,傳授。業(yè),泛指古代經(jīng)、史、諸子之學(xué)及古文寫作。惑,疑難問題

    3.人非生而知之者:人不是生下來就懂得道理。之,指知識和道理。《論語·季氏》:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次之;困而不學(xué),民斯為下矣�!� 知,懂得。

    4.其為惑也:他所存在的疑惑。

    5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相當(dāng)于“于”,與下文“先乎吾”的“乎”相同。

    6.聞:聽見,引申為知道,懂得。

    7.從而師之:跟從(他),拜他為老師。師,意動用法,以……為師。從師,跟從老師學(xué)習(xí)。

    8.吾師道也:我(是向他)學(xué)習(xí)道理。師,用做動詞。

    9.夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢?庸,發(fā)語詞,難道。知,了解、知道。之,取獨。

    10.是故:因此,所以。

    11.無:無論、不分。

    12.道之所存,師之所存也:意思說哪里有道存在,哪里就有我的老師存在。

    13.師道:從師的傳統(tǒng)。即上文所說的“古之學(xué)者必有師”。

    14.出人:超出于眾人之上。

    15.猶且:尚且。

    16.眾人:普通人,一般人。

    17.下:不如,名作動。

    18.恥學(xué)于師:以向老師學(xué)習(xí)為恥。恥,以……為恥

    19.是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、越發(fā)。

    20.于其身:對于他自己。身,自身、自己。

    21.惑矣:(真是)糊涂啊!

    22.彼童子之師:那些教小孩子的(啟蒙)老師。

     
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