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    嵩山尋藝《雷家溝篇》陳永生:跟嵩山我們在談戀愛
    嵩山尋藝《雷家溝篇》陳永生:跟嵩山我們在談戀愛
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      觀山

      陳永生,是一位踏實(shí)穩(wěn)重的藝術(shù)家,用隔壁藝術(shù)村民的話說“一位安靜的藝術(shù)行者”。

      他每天都在用畫筆描繪著嵩山的壁立千仞,渾厚神秘,靜怡安詳,變幻莫測……,算下來時至今日,陳永生在嵩山已經(jīng)四年有余。在這四年里每天都在觸碰著嵩山,穿梭于山澗峭壁,琢磨回味著嵩山的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在嵩山這四年的行走,與其說是陳永生在執(zhí)著于自己的藝術(shù)追求,倒不如說是他對嵩山的深愛,因?yàn)樗懊娉陨剑号ㄩ_”。

      陳永生——“跟嵩山,我們是在談戀愛”

      初碰嵩山。第一眼就被這厚重神秘的原始大山迷住了。雖然之前也做過不少嵩山的功課,但到真正接觸她,也會有很多地方需要磨合,談戀愛嘛,“鞋子合不合適只有腳知道”四年下來我們相處的很融洽。

      當(dāng)時我著實(shí)迷戀著她,可我的條件與她好像不太般配。在其腳下沒有自己固定的守護(hù)住所,并不能日夜與其廝守。于是便經(jīng)常從市區(qū)帶著繪畫的工具趕過來在其腳下住旅店,白天進(jìn)山,晚上酒店歇腳。很多時候天公并不作美,時不時的來點(diǎn)雨刮點(diǎn)風(fēng),這樣便阻斷了當(dāng)天的繪畫計劃,只能是看著她,在這一呆就是幾天。就這樣往復(fù)著兩年過去了,在其腳下的雷家村籌備了自己的固定住所,在家里抬眼便是偉岸神秘的嵩山。以往是來到她身邊便不想離開,現(xiàn)在我真的在她身邊扎下了,我要守著她;了解他;并用我自己的畫筆記錄下她。

      說實(shí)話剛來的時候,有段時間還會想回鄭州,現(xiàn)在不想了,都不想回去了。

      我喜歡下雪的嵩山,山里下雪雖然出行不便,但也只有這個時候,你才能真正的體會到大山的神圣與靜穆。

      靜靜地看著她,每時每刻都在變化,清晨、中午、傍晚、夜下,大山給人傳遞出不同的信息,陳永生細(xì)心地體會,悄悄地抓取,他將自己獲得的這些信息,全都記錄在自己的畫作里。

      有人說:畫嵩山的人很多,只有陳永生最堅持,畫的最有成績。

      這是因?yàn)�,陳永生喜歡這里的一草一木,一沙一石,大自然的美景是藝術(shù)家取之不盡的資源,天上的云,遠(yuǎn)處的山,近處的水,身邊的草木,無不告示著天地之間的大美。流淌在畫布上真情,如何能不美?

      不過近幾年陳永生對嵩山也添了些許新愁。

      前幾年嵩山的非景點(diǎn)地區(qū),人都很少進(jìn)來。但這幾年人越來越多,一些十分偏遠(yuǎn)的地方,也會有腳印,慢慢地生活垃圾也越來越多了,甚至有一些進(jìn)山來采風(fēng)畫畫的同行,也有隨手丟垃圾的毛病。山里的衛(wèi)生成了問題,這讓熱愛嵩山的陳永生有些傷心,他每進(jìn)嵩山總會掂回自己能看到的山間垃圾,他希望大家畫嵩山也要愛嵩山。

      山居   

      陳永生在山里住的時間長了,隨著對嵩山的逐步了解,畫的東西也漸漸地豐富起來了。

      他自己覺得之前畫的只是表面,沒有滲入到嵩山的真意�,F(xiàn)在住的久了,畫出來的東西就不太一樣了。他也像是生活在這片大山的子民一樣,在這里得到生活的保障,陳永生在這里找到的是心靈的寄托。

      進(jìn)山的這幾年里,他在藝術(shù)上不停地探索。每天都因?yàn)橛行碌木秤觯行碌囊娊狻?/p>

    經(jīng)常走在山尖

      在陳永的朋友們看來,他蝸居這里,懷里擁著的正是嵩山秀麗山川和厚重的文化歷史,用自己的方式畫嵩山,用自己的藝術(shù)語言來解讀嵩山,他們是相愛了。

      陳永生沉浸在嵩山的畫意里,他已經(jīng)迷醉在這里了。清晨,打開院門就是撲面而來的清新山風(fēng);晚上,佇立院中,便可品味“山高月小”。

      評論人高毛在寫陳永生的《形媚山水》一文中說:和前文士一般非師所能地“以形寫形,以色貌色”涂山繪水,無論放情、避世、柔情,或是閑雅、無聊、癡迷,皆可歸二字:悅情。由古迄今,沒料它成了中國藝術(shù)精神的心緒文脈,繪畫的資源支撐。

     
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