導(dǎo)讀：五指山中國(guó)國(guó)際旅行社五指山旅游集散地免費(fèi)為您老提供五指山有什么風(fēng)土人情有關(guān)的信息，紋身，黎語(yǔ)叫“打登”，亦叫“模歐”。海南省漢語(yǔ)叫“繡面”或“書(shū)面”。西文則叫“打都”，是黎家人的一種傳

　　黎家人紋身習(xí)俗，自古以來(lái)都有定制，因?yàn)樗麄儼鸭y身看成民族的標(biāo)志。如果生時(shí)不紋身繡面紋上本家或本支系的特定標(biāo)志，死后則祖先因子孫繁多，難以遍觀盡袒。倘若“祖宗不認(rèn)其為子孫，則永為野鬼”。再則，在上古時(shí)代，種族之間常發(fā)生互相殘殺的悲劇，把俘虜婦女作為戰(zhàn)利品。由于種種原因，婦女將成年時(shí)，務(wù)必進(jìn)行紋身，易于辨識(shí)，亦藉免為俘虜。所以，“黎家男女周歲即紋其身”。

　　紋身時(shí)不僅圖有定形、譜有法制，連施術(shù)年齡亦有所規(guī)定。各族按祖?zhèn)髦畧D案進(jìn)行紋身，絕不能假借紊亂。例如，美孚黎婦女，以幾何方形紋、泉源紋或谷粒紋組成的圖案，而潤(rùn)黎則以樹(shù)葉紋或方塊形成圖案。青蛙是黎族最崇拜的動(dòng)物之一。黎族紋身常以青蛙作為主要圖案。女子只要長(zhǎng)大到十一、二歲到十四、五歲時(shí)，都毫不例外，必須按照祖先遺留下來(lái)的特殊標(biāo)志接受紋身。倘若違背或由于特殊原因不能按時(shí)紋身，不幸與世長(zhǎng)辭，亦不可避免的用木炭按本民族祖先遺留下的特殊標(biāo)志在紋身的位置，畫(huà)上圖案，才能將尸體置于棺樞之中。不然，就沒(méi)有資格埋葬在黎族集體的墓地之中。

　　不同支系的黎族有不同的紋法?，F(xiàn)在的黎族年輕女子已經(jīng)不再紋身，留紋身的祗有一些上了年紀(jì)的老人。有專家呼吁盡快對(duì)黎族紋身這一人類(lèi)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救保護(hù)。據(jù)了解，黎族紋身去年九月被列為“海南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作保護(hù)名錄”。

　　黎族的“跳竹竿”

　　“跳竹竿”是黎族最富有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民間舞蹈之一，也叫“打竹舞”。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，黎族同胞便身著艷麗的民族服裝，歡聚在廣場(chǎng)上，跳起“打竹舞”來(lái)。跳竹竿時(shí)，8根長(zhǎng)竹竿平行排放成四行，竹竿一開(kāi)一合，隨著音樂(lè)鼓點(diǎn)的節(jié)奏，不斷地變換著圖案，4-8名男女青年隨著或快或慢的節(jié)奏，在交叉的竹竿中，靈巧、機(jī)智、自由地跳躍，當(dāng)竹竿分開(kāi)時(shí)，雙腿或單腳巧妙地落地，不等竹竿合攏又急速躍起，并不時(shí)地變換舞步做出各種優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，參加舞蹈的青年男女，一邊跳舞一邊由小聲到大聲地喊著：“哎--喂、哎--喂”，大大增添了熱烈氣氛。

　　苗族的斗牛活動(dòng)方案簡(jiǎn)介

　　海南省苗族的斗?；顒?dòng)方案簡(jiǎn)介是在鑼鼓喧天的氣氛中進(jìn)行的。比賽那天，各個(gè)苗家寨子精心挑選最好的牛參加比賽。斗牛場(chǎng)上，人山人海。男女老少穿上最考究的服裝前往觀看。場(chǎng)中央的欄桿中有幾十頭群眾自家養(yǎng)的公牛，頭頭體壯膘肥。在開(kāi)始斗架之前，牛的主人要請(qǐng)牛喝糯米酒，使公牛更兇狠。

　　開(kāi)始斗牛時(shí)，把兩頭牛的牛眼用樹(shù)葉掩蓋，牽到場(chǎng)地中后再揭開(kāi)，兩牛照面后怒目相視。主持斗牛的人一聲令下，牛離開(kāi)了主人，開(kāi)始互相進(jìn)攻，對(duì)撞牛角，進(jìn)行決斗。周?chē)娜藷崃覅群爸?，調(diào)皮鑼打鼓。經(jīng)過(guò)激烈的角逐，斗上幾個(gè)回合就可見(jiàn)分曉，敗者或許敗下陣來(lái)，或許當(dāng)場(chǎng)死去，也有兩敗俱傷的。最后剩下優(yōu)勝者。獲勝的公牛身披紅綢，角裝銀飾，昂首挺立、活像一位真正的英雄，張開(kāi)大嘴，吼叫了幾聲。人們這時(shí)將三尺六寸的紅綢布掛在牛犄角上，以示獎(jiǎng)勵(lì)。緊接著繞場(chǎng)一周，在鞭炮聲中回寨。還擺慶功酒，喜慶斗牛勝利，獎(jiǎng)勵(lì)養(yǎng)牛有功的人。

　　海南省苗族斗牛不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)方案簡(jiǎn)介，還是養(yǎng)牛技術(shù)的比賽，從而可促進(jìn)養(yǎng)?；顒?dòng)方案簡(jiǎn)介。

　　苗家姐妹節(jié)

　　每逢農(nóng)歷三月十五日至十八日，是居住在五指山市和保亭縣交界處的陡水河畔苗家村寨姑娘們歡度傳統(tǒng)節(jié)日――姐妹節(jié)的日子。

　　在這些日子里，按照海南省苗家的傳統(tǒng)習(xí)俗，要吃姐妹飯。姐妹飯是姑娘們上山采摘野生植物的花和葉，用糯米染成五顏六色后蒸熟而成的，吃罷姐妹飯，姑娘與小伙子們身著節(jié)日盛裝和民族服裝，歡天喜地來(lái)到陡水河畔，參加娛樂(lè)與體育活動(dòng)方案簡(jiǎn)介：游方唱山歌、吹蘆笙、沙灘踩鼓、鳴鑼擊鼓、跳蘆笙舞、劃船、斗牛等。

　　相傳，關(guān)于姐妹節(jié)的由來(lái)，有這樣一個(gè)故事。

　　很久以前，陡水河畔居住著不少美麗迷人、聰明伶俐的姑娘，她們勤勞、智慧，用雙手創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，過(guò)著豐衣足食的生活。美中不足的是，這里山高路遙，與外地隔絕，雞犬之聲相聞不相往來(lái)。隨著時(shí)光的流逝，不少姑娘年紀(jì)大了，依然找不到終身伴侶。

　　后來(lái)，想出一個(gè)美好的法子，正值山青草綠的三月，讓姑娘們每人拿出一些米來(lái)，邀請(qǐng)外地姑娘和年輕小伙子們前來(lái)聚餐。在聚餐的同時(shí)，進(jìn)行有聲有色的活動(dòng)方案簡(jiǎn)介：有的歌舞、有的賽馬、有踩鼓、有的斗牛。天長(zhǎng)日久，本地的姑娘們與小伙子們慢慢地建立起了深情厚誼，逐漸結(jié)成了終身伴侶。

　　就這樣，每年的農(nóng)歷三月十五日至十八日便成為苗家村寨姑娘與小伙子們共同歡度的美好節(jié)日――姐妹節(jié)。

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