張家界慈利云朝仙山值得一去再去？

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　　云朝仙山位于湖南省張家界慈利縣西南方，距縣城約51公里，東北與石門接壤，東南與桃源毗鄰，西北與武陵源，桑植相連，西南與永定區(qū)，沅陵縣交界，與天門山一脈相承。寺廟建在云朝山主峰，位于慈利縣西南方的高橋鎮(zhèn)高橋居委會窖子峪山頂，與金坪鄉(xiāng)云朝村交界。海拔863.9米，四周萬山朝拜云朝。

　　云朝山寺一直都是佛教圣地，始創(chuàng)于漢，再創(chuàng)于唐貞觀中期，“盛于宋元，越乎明清”(清<直隸澧州志>)，幾經(jīng)風(fēng)霜，興廢不一。廟宇古址占地50余畝。鼎盛時期，香火盛于五雷山。清康熙年間，雍正年間、乾隆年間均有較大修復(fù)。

　　現(xiàn)存的嘉慶十年碑刻，記錄佛殿曾于清乾隆甲辰年(1784)改修。據(jù)載其廟宇9層堂81間房?！吨彪`澧州志》載：“上建宮闕，下修精舍，樓閣輝煌，香客不斷，有石屏，石爐，石燭之屬。中華民國十二年《慈利縣志》載：云朝山寺，唐貞觀中建，有田租40石。清朝常住寺僧達(dá)200多人，有田租40石，長期做雜工10多人，現(xiàn)存大米碾一架，巖磨、石舀及水缸完好。

　　金頂佛殿建于形如蠟燭也似玉璽的萬丈懸崖的獨立巔峰之上，巔峰又名“千層閣”。佛殿坐北朝南，殿頂已壞，麻條砌成的殿墻基本完好。殿內(nèi)祖師臺以及左右佛像臺尚存，“文革”曾見其殿所蓋之瓦為刀光9年所鑄生鐵瓦，每匹約30余斤，以防狂風(fēng)。金頂四周麻條圍墻半人深，之下連接寺院與金頂為一坐石拱橋，取名“接龍橋”，橋下萬丈深淵，龍頭盤于橋頭。金頂毀于文化大革命。山寺歷史悠久，千百年來為佛教圣地，現(xiàn)僅存遺址。

　　那里沒水沒電，一到陰天下雨的時候，就趕緊把大大小小的水桶和盆放在屋檐下接雨水，來填補生活用水。屋后還有個靠山的蓄水池，如果天氣持續(xù)十多天晴朗的話，師父要下到半山腰去挑水，來回約75分鐘左右。平時一盆水的使用次序刷牙、洗臉、擦身、洗腳、洗衣，山上資源匱乏還希望如果有去看望師父的人多帶點補給。如：米、油、水果、燈油等。

　　這里是一個矗立在筆直懸崖頂端的一個小小的廟宇，他曾是佛教臨濟(jì)正宗古遺址，在云之頂端，天地之間，凝聚天地之精華的地方，默默承載著歷史的記憶，靜觀世間繁華。我將它叫做《云頂懸宮》。

　　在云頂懸宮的金頂圣殿里，相傳藏有一顆定風(fēng)珠，任由外面狂風(fēng)亂作，殿內(nèi)燭火不動(該奇聞我親自體驗確實如此，非常神奇)。

　　這個小寺廟位于湖南省慈利的云朝仙山之頂，名為：云朝寺，海拔：863.9米，起于漢唐，盛于宋元，越乎明清，距今已有2000多年歷史。

　　為何叫云朝仙山?是因為山周圍常常云霧繚繞，美若仙境，呈混沌初開之狀。該寺廟為佛道一場，曾是臨濟(jì)正宗古遺址，亦是張三豐修行之所，張三豐在此創(chuàng)建了邋遢派，人稱張邋遢。

　　寺廟周圍到處可見臨濟(jì)高僧的墓冢，乾隆的恩師李玉霞也在此修行，乾隆曾撥款善修寺廟，特許使用《帝道遐昌》四個字。李自成的部下也在此出家，臨死后在墓碑上刻有：“天池秋占鳳凰毛，一縷春風(fēng)代李袍”的藏寶謎語。相傳寺廟正殿的一米五見方的石板下正是李自成藏寶地宮入口。寺廟幾經(jīng)風(fēng)雨，斷壁殘垣記載著曾經(jīng)的輝煌。

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